今天晚下班,回家途中覺得肚子好餓,掃了泡麵、炸雞、Pocky、洋芋片還有飲料(在冰箱前面晃了5分鐘,飲料拿了又放回去這個動作大概重複了5次,最後還是忍不住拿了含糖的😂)。
邊吃邊滑手機看到黑岳下雪的新聞,聽說羊蹄山和利尻山也已降下令和初雪,然後又看到某個餐廳的廣告,說現在是「食欲の秋」。
「食慾之秋」!看了看我手邊的食物,心想:喔喔~原來如此,那就不是我的問題了啊!啊姆啊姆😚
現在一年四季都可以吃到很多好吃的東西,包括非當季的食物,但以前栽培和保存技術不發達的時候,食物幾乎都只會出現在屬於它自己的季節。
大概在昭和40年以前,物產最豐富的季節就是秋天了,也是當季食物最多的季節。
再加上,人雖然不會冬眠,但本能的為了渡過接下來的冬天,身體會叫你多吃一點。
(所以大家一起跟我吃吧😋一起儲存戰備脂肪(捏肚)😶)
秋天除了適合吃之外,也很適合讀書🤓
夏目漱石的小說《三四郎》裡面,引用了韓愈「符讀書城南詩」中的「燈火稍可親」(灯火親しむべし,とうかしたしむべし),意思是在涼秋長夜裡,最適合於燭光下閱讀。
再加上聽說人最容易集中注意力的溫度是18度,大概就是秋天的氣溫,而且不像春天快要進入梅雨季時那樣的高濕度(濕度太高人會感覺很阿雜)。
所以日文說秋天是「読書の秋(閱讀之秋)』囉!
除了「食欲の秋」和「読書の秋」外,還有「スポーツの秋(運動之秋)」。
日本為了紀念1964年的東京奧運,而將奧運開幕日的10月10日定為體育之日(体育の日)及國民假日(後來改成10月的第二個星期一,之後又從「体育の日」改成「スポーツの日」)。
所以又多了一種秋天叫 「スポーツの秋(運動之秋)」。
其實我覺得秋天應該也要叫睡眠之秋才對,最近根本被瞌睡蟲纏身😪
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅叛逆者 みー太郎,也在其Youtube影片中提到,#FGO #fatego #Fate 動画へのリクエストやお仕事はこちらまで↓ [email protected] Twitterはこちら!!↓ みー太郎 Twitter https://mobile.twitter.com/mitaro329gimo ツイキャスはこちら↓ ht...
灯火親 在 北海道妞遊日本 Facebook 的最佳解答
今天晚下班,回家途中覺得肚子好餓,掃了泡麵、炸雞、Pocky、洋芋片還有飲料(在冰箱前面晃了5分鐘,飲料拿了又放回去這個動作大概重複了5次,最後還是忍不住拿了含糖的😂)。
邊吃邊滑手機看到黑岳下雪的新聞,聽說羊蹄山和利尻山也已降下令和初雪,然後又看到某個餐廳的廣告,說現在是「食欲の秋」。
「食慾之秋」!看了看我手邊的食物,心想:喔喔~原來如此,那就不是我的問題了啊!啊姆啊姆😚
現在一年四季都可以吃到很多好吃的東西,包括非當季的食物,但以前栽培和保存技術不發達的時候,食物幾乎都只會出現在屬於它自己的季節。
大概在昭和40年以前,物產最豐富的季節就是秋天了,也是當季食物最多的季節。
再加上,人雖然不會冬眠,但本能的為了渡過接下來的冬天,身體會叫你多吃一點。
(所以大家一起跟我吃吧😋一起儲存戰備脂肪(捏肚)😶)
秋天除了適合吃之外,也很適合讀書🤓
夏目漱石的小說《三四郎》裡面,引用了韓愈「符讀書城南詩」中的「燈火稍可親」(灯火親しむべし,とうかしたしむべし),意思是在涼秋長夜裡,最適合於燭光下閱讀。
再加上聽說人最容易集中注意力的溫度是18度,大概就是秋天的氣溫,而且不像春天快要進入梅雨季時那樣的高濕度(濕度太高人會感覺很阿雜)。
所以日文說秋天是「読書の秋(閱讀之秋)』囉!
除了「食欲の秋」和「読書の秋」外,還有「スポーツの秋(運動之秋)」。
日本為了紀念1964年的東京奧運,而將奧運開幕日的10月10日定為體育之日(体育の日)及國民假日(後來改成10月的第二個星期一,之後又從「体育の日」改成「スポーツの日」)。
所以又多了一種秋天叫 「スポーツの秋(運動之秋)」。
其實我覺得秋天應該也要叫睡眠之秋才對,最近根本被瞌睡蟲纏身😪
灯火親 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
[認真看] 語言的溫暖力量:日劇《此聲為你》(この声をきみに)與口語表達 / 李長潔
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今年日本電視劇出現了一種特殊類型,其內容常針對著口說與文字的技藝,像是探討演說術的《#今日也是個良辰吉日》、聚焦於書信寫作的《#椿文具店鎌倉代筆店的故事》,此小類型戲劇並非只是以「演講」、「寫信」為主題,然後主角拋去主題脈絡大談戀愛,而是認真地演繹了語言的技術,細膩地表達著語言與人間的關係。
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最近,NHK的冬季檔其中也有一部以「朗讀」為主旨的日劇:《此聲為你》(この声をきみに),劇中便鮮明地指出「口語表達」就是維繫社會關係的重要力量。
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本故事講述各性古怪孤傲的「#數學系教授」穂波孝(竹野内豊)(他演技真的是越來越好了),極為不善於說話交際,導致家庭失和,人際關係低落,上課也沒人想聽。於是,他不甘願地去參加了已經過時的「#朗讀教室」,在「灯火親」朗讀教室中,透過對「#口語表達」的體悟,他漸漸領悟了人與人之間關係的奧秘。
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「#灯火親」這名字取得好,一個貼切的場景躍然眼前:家人閑坐,燈火可親,只要有一盞燈火,一群人圍坐閑談,那是最簡單直接的親密,也隱喻了本劇對人際架構的理論設定。
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■ #為何我要把數學系教授與朗讀教室畫重點呢?
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「數學系教授」與「朗讀教室」的對立,隱射著現代社會在偌大的知識分裂,在18世紀開始人類知識的結構開始發生斷裂,當教育日趨專業化,自然科學與人文科學的對立就越趨明顯。1959年,Charles P. Snow提出「#兩種文化」(Two Cultures)的概念,確立了這樣的知識批判,這兩種文化分別代表了文學知識份子與自然科學家,他們像是活在不同世界的人,互相認為對方的世界錯誤又無聊。
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「數學系教授」穂波孝就是標準的「理組戰文組」,驕傲的數學家裡總是覺得「文組不意外」、「文組誤國」XD,但他回首闌珊處時,卻發現超級理性的他似乎忽略了甚麼。於是穂波孝進入了朗讀教室,他受困在認識(科學)和體驗(人文)之間的斷裂裡,而「#朗讀」活動慢慢地帶引他進入強調意義與關係的社會生活中。
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■ #朗讀作為關係與意義的建構
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劇中用相當戲劇化的方式呈現了朗讀的語言使用,聽眾的體驗彷彿是真實場景的降臨;而每一集皆針對一種「文本類型」(genre)進行朗讀,第一集是讀「#詩」,有谷川俊太郎「生きる」、中川李枝子「くじらぐも」、寺山修司「恋のわらべ唄」,第二集則是念「#童書」《青蛙和蟾蜍》(Frog and Toad are Friends)。
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透過戲劇的處理,我們可以體會到,朗讀是一種口語表達/表演,也是一種介在視覺與聽覺之間的翻譯活動,他將文字轉譯為口語,讓想像力轉化成表現(express),使孤讀的閱讀變成富含關係的合作交流。如果說文字閱讀時,你在意的只有你自己,那朗讀時,你就必須要關心聽眾/觀眾,甚至你的夥伴。
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這就是《此聲為你》(この声をきみに)的道理。在我們的日常生活中,語言被熱切地使用在所有的場景,課堂的講義、情人的呢喃、教堂的典儀、親子的說故事、夫妻的爭吵,其不僅是理性客觀地傳遞精準資訊,更是需要充滿感情與風格的展演,#透過語言表達讓人與人之間產生各種關係,體驗各種人生的意義。
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■ #語藝的歸返
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我在想,這幾部日劇重新返回到各類的語藝學實踐中,是否有此類型的獨特社會意涵。它們重新詮釋「朗讀、朗誦、演講、寫信、寫小說」的重要性,闡述語言的溫暖力量,像是在說,當我們進入強調演算法、強調數據資料的電子時代時,我們一方面像是遺忘了這些傳統的語言技藝/技意,失去關心留意人間的能力;但另方面似乎也在預示,我們將進入一個需要大量解讀詮釋資訊、展演資料、用更多元與新穎的溝通方式表達的時代,而 #那些我們在便利的現代性中以為可以離異的老舊事物,終將歸返。
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OP使用曲:「ランプ」
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